梧桐书院，位于福建省政和县澄源乡上洋村，是唐宣宗大中年间（847-860）银青光禄大夫、政和五大开拓者之一许延二创建。书院从唐、宋、元、明、清历朝以来都进行多次修葺和扩建。一千多年来，梧桐书院发挥了传统论道、养心修性、民风教化的重要作用，培养了一代又一代学人士子和乡绅乡贤。直至20世纪50年代，书院依然是附近地区活跃的学校。1937年，书院改为澄源乡国民中心小学，1942年校迁至澄源洋头庵。1958年，梧桐书院被彻底毁坏，屋瓦和木材被拆除他用，书院成了一片废墟，原址只剩下一口古井和一堵残垣断壁在诉说着过往的辉煌。

2017年9月，政和县梧桐书院在原旧址重建，2023年3月主体工程基本竣工。书院占地面积300亩，建筑占地面积3012平方米，主要有智仁堂、德宣厅、慈爱厅、博雅厅、状元楼、延二公祠、牌坊、门楼等建筑。书院的建筑群坐落于环形的山谷之中，南低北高，依山傍水，视野开阔，环境清幽，规模恢宏；采用仿古中式江南风格建筑，主体建筑呈中轴对称布局，南北向形成主轴，东西向形成辅轴；体现儒学文化，庄严肃穆，凝重高雅，宁静祥和，古色古香。

走进梧桐书院，首先映入眼帘的是宏伟壮观的品字型的石牌坊，正面为“梧桐书院”四个隶体大字，背面为“国运遐昌”四个隶体大字。牌坊正门两侧的立柱题写两副书法楹联，正对写道“乡梦重燃中国梦，学风再振大唐风”；副对写道“梧桐栖凤春光秀，庠序培才奎斗辉”。楹联书法苍劲有力，神采飞扬。穿过牌坊进入书院广场，沿广场北石阶拾级而上，呈现在眼前的是书院门楼，门楼一层高，前为庭院。越过门楼，登上登云桥，走过泮池，看到的是书院标志性建筑智仁堂。智仁堂乃讲学之所，是学子读书学习的地方。其右侧是聚状元楼，是学习住宿生活的场所。经过智仁堂，往北台阶而上就到了宽敞的雅院，其东西侧分别是慈爱厅和博雅厅。慈爱厅为研学之所，博雅厅及藏书之所。沿着雅苑往北，穿过院门，绕过书院遗址，站在院前广场中央，呈现在面前的是庄重的延二公祠。延二公祠内挂有御赐匾额“圣允和羹”，是书院的祭祀场所，主要是祭祀书院创办人许延二公。延二公祠左侧，有廨院遗址和梧桐入闽始祖延二公及梁夫人墓冢。再往左侧走几十米就是“廨院坑”，此处有北苑贡茶清平焙遗址和异品亭，亭后有片高大壮硕的千年古茶树，依然老树发新芽。

梧桐书院依据自然地形，由南至北贯穿主轴且依次抬高地势，形成四进制院落；辅轴与主轴垂直，形成二进制院落。整个书院的建筑群沿轴线布置，形成合院式建筑，各建筑通过庭院连廊相互连通，形成步移景异的视觉。书院建筑吸收了民间建筑的特点，有朴实自然之美，含“善美同意”之义；书院的外观清水白墙，灰白相间，虚实对比，格外清新明快；重檐歇山顶，建筑外廊、游园亭子、牌坊、屋脊吻兽等均显露其内部构架特点，素雅大方。优游书院，躬行践履，移步观景，祭祀行礼，体现了“礼”“乐”“仁”的儒家思想，是传播传承中华优秀传统文化的重要场所。

书院建造者许延二，字德勋，号次官，原籍河南光州固始县，生于唐文宗大和四年（830），是政和澄源许氏入闽始祖。

许延二于梧桐肇基繁衍为南里梧桐上洋（今澄源乡上洋村）。隔着南山岗，兄弟比邻而居。作为政和五大开拓者之一的许延二与其兄叶延一携带家眷仆从32姓70余众归隐政和，这是一次人口的迁徙，更是一场中原文化的渗透和文明的传播。兄弟俩拓桑田，办农庄、建庙宇、创书院，给闽地带来了中原的先进文化和生产技术。许氏十分注重教育和人才培养，于唐咸通二年（861）在上洋村东兴办梧桐书院以教育子弟学习儒家典籍，崇学向善，做有学问的正直人。早期的梧桐书院，仅是许氏子弟诵读经书的私塾场所和许延二读书藏书之处。但因求学者众，不久就逐渐衍变成为一所民办书院。许氏后人不仅聘请饱学之士到书院任教，而且置办学田，对外招收学子，澄源其他各姓氏家族也都捐钱粮和田地资助书院，并将子弟送入书院就读。渐渐地，梧桐书院的教学日趋完善，学子也越来越多，影响越来越大。

重建的梧桐书院坐落在政和县澄源乡上洋村东，距离村子只有几百米的廨院坑，现在人们叫此地为“书院坑”。书院背靠一座小山，面向政和中部最高峰、海拔1466.3米的南山岗。背靠的小山叫钟山，似乎在无时无刻提醒着学子们：一寸光阴一寸金。相传，古时书院东面背靠的这座钟山建有钟山亭，而书院面向的西面小山岗上则有一座向书亭，南面通往澄源的路上还建有一座云山亭。如今，云山亭尚在，另两座亭台已化在岁月的书声里。书院的山脚有条弯曲的小河，终年清水流淌，名曰“南溪”，南溪边有块方石，人们谓之“官印”，官印石旁边则是一鉴方塘，终年流水潺潺，谓之“墨丘”，也有人称“美人照镜”。

一千多年来，梧桐书院培育了无数政邑儿女，延续着梧桐文脉?！案性耘嗟す鹂停巳擞新吠阁腹?，澄源人求学尚学蔚然成风。如今，上洋村是远近闻名的“教师村”，小小的一个村子从事教师职业者竟有两百多人。